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2000年9月，在聯(lián)合國千年首腦會議上，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人就一些關(guān)系到世界重大發(fā)展的問題商定了一套有時限的目標和指標，到2015年完成，統(tǒng)稱為千年發(fā)展目標。聯(lián)合國大會宣布在2005年至2014年這十年的時間中實施聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展十年教育，要求世界各國政府在這十年中將可持續(xù)發(fā)展教育融入他們國家各個相關(guān)層次的教育戰(zhàn)略和行動計劃中。2015年9月25日，聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會在紐約總部召開，聯(lián)合國193個成員國在峰會上正式通過了17個可持續(xù)發(fā)展目標（Sustainable Development Goals）。可持續(xù)發(fā)展目標旨在從2015年到2030年間以綜合方式徹底解決社會、經(jīng)濟和環(huán)境三個維度的發(fā)展問題，轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展道路。2015年11月4日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部通過并發(fā)布了“教育2030行動框架”。該行動框架概述了如何在國家、地區(qū)和全球?qū)用嫔蠈⑷蚀〞h制定的承諾轉(zhuǎn)化為實踐，動員所有國家和合作伙伴響應(yīng)教育的可持續(xù)發(fā)展目標，提出了實施協(xié)調(diào)、籌措資金及監(jiān)測“教育2030行動”的方法，以確保全納、公平的優(yōu)質(zhì)教育，使人人可以獲得終身學(xué)習(xí)的機會。同時，該行動框架還提出了指示性策略，指導(dǎo)各國根據(jù)不同的實際、能力、發(fā)展水平、政策及優(yōu)先發(fā)展的考慮，制定符合本土情況的計劃和戰(zhàn)略。由此可見，國際社會在共同致力于全球教育的可持續(xù)發(fā)展，并將教育可持續(xù)發(fā)展納入全球可持續(xù)發(fā)展的總體架構(gòu)之中。

世界學(xué)前教育組織（OMEP）也一直致力于推動早期教育的可持續(xù)發(fā)展，并明確提出了“我們致力于可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，而不是臨時性的修復(fù)”[3]的組織宗旨。根據(jù)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標，OMEP參與發(fā)布了早期教育可持續(xù)發(fā)展的重要文獻《可持續(xù)發(fā)展教育哥德堡倡議》（2008），并組織成員國開展學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展的研究。世界學(xué)前教育組織中國委員會積極參與相關(guān)研究，提交了相應(yīng)的研究報告。這些研究對于推進學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。從我國的現(xiàn)實出發(fā)，聚焦國家發(fā)展公益普惠安全優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育方向，實現(xiàn)學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展還有很多艱巨的挑戰(zhàn)，還有很多重大的難題，需要我們堅持不懈地研究和探索。

學(xué)前教育是終身教育的重要階段，是人類可持續(xù)發(fā)展的一個重要領(lǐng)域，更是教育可持續(xù)發(fā)展目標的重要方面。研究和探索學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展，要堅持專業(yè)、科學(xué)和綜合的原則，借鑒多學(xué)科的理論和方法，努力在理論和實踐上實現(xiàn)新的突破。澳大利亞學(xué)者朱莉·M.戴維斯的見解很有啟發(fā)意義。她在《幼兒與環(huán)境：致力于可持續(xù)發(fā)展的早期教育》一書中較系統(tǒng)地梳理了聯(lián)合國關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的基本脈絡(luò)，深入討論了可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)，指出可持續(xù)性強調(diào)的是人類在社會、政治、環(huán)境和經(jīng)濟方面的聯(lián)結(jié)和相互依存，認可人與人之間、人與其他物種之間關(guān)系的重要性，也建立在對人類使用和分享資源方式的批判以及對代際公平問題的認識上。因此，可持續(xù)性是一個廣泛的議題，涉及眾多的關(guān)系，連接過去和未來。可持續(xù)性不但涉及自然界的狀況，還與貧困、人口、消費、性別、原住民問題、和平和解、群體生活和人類健康有關(guān)。

我們正面臨著一個飛速發(fā)展的世界，一方面，城市化進程正在不斷推進，現(xiàn)代信息技術(shù)對人們生活的影響不斷加大，兒童與現(xiàn)代傳播媒體之間的聯(lián)系越來越復(fù)雜，兒童遠離大自然的危機在不斷顯現(xiàn)。

另一方面，不同的社會和文化在不斷滋生新的問題和困難，成為可持續(xù)發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，就如留守兒童和流動兒童一樣，我們需要采取一些切實有效的措施去推進他們的生活和發(fā)展。因此，很多研究者認為需要特別關(guān)注兒童的可持續(xù)發(fā)展。巴特里特（Bartlett）指出了全球變暖對于兒童，尤其是那些居住在城市中的兒童可能造成的巨大影響，包括：第一，幼兒處于一個飛速發(fā)展的階段，尚未具備應(yīng)對有害壓力、物質(zhì)匱乏和流離失所的能力；第二，他們快速的新陳代謝、未成熟的器官和神經(jīng)系統(tǒng)、發(fā)展中的認知能力、有限的經(jīng)驗及其行為特點，使得他們更容易受到損害；第三，暴露在各種風(fēng)險之中有可能會對兒童造成長期的不良影響。因此，特別需要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展進程中的早期兒童。

可持續(xù)的早期教育同樣也是一個值得關(guān)注的問題。《早期教育對可持續(xù)性社會的貢獻》《可持續(xù)發(fā)展教育哥德堡倡議》等文件對可持續(xù)性早期教育已經(jīng)有了比較充分的說明。一些國家也在努力將可持續(xù)發(fā)展的目標融入本國發(fā)展學(xué)前教育的基本政策之中，如瑞典、韓國、澳大利亞等。我國的《中國教育現(xiàn)代化2035》也明確提出：以農(nóng)村為重點提升學(xué)前教育普及水平，建立更為完善的學(xué)前教育管理體制、辦園體制和投入體制，大力發(fā)展公辦園，加快發(fā)展普惠性民辦幼兒園。為實現(xiàn)這一發(fā)展目標，需要多方面長期持續(xù)的努力。

朱莉·M.戴維斯是一位努力站在兒童的立場上來討論早期教育可持續(xù)性發(fā)展的專家。她認為，兒童是實實在在地暴露在這個真實世界的問題之中，并且受這些問題的沖擊和影響。兒童值得享受認真看待他們以及他們能力的早期教育。兒童可持續(xù)性早期教育可以做到這一點，并且是以積極賦權(quán)的方式來實現(xiàn)。[4]為此，她強調(diào)了兒童在這個（不）可持續(xù)性時代的權(quán)利，并提出了修改有關(guān)兒童權(quán)利的建議，提出了兒童權(quán)利的五個維度：第一個是《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》所公布的兒童的基本權(quán)利；第二個是兒童主觀能動參與的權(quán)利，是對有權(quán)表達觀點、擁有表達和被傾聽權(quán)的超越；第三個是集體的權(quán)利，它所需要的社會回應(yīng)是有益于集體利益的“更大的善”，而不是尋求個人利益的最大化；第四個是代際權(quán)利，是對集體權(quán)的延伸，提醒人們認識到當代人正在獲取和利用下一代人的資源和資本是不公正的；第五個是生態(tài)權(quán)利，明確提出以生物（生態(tài)）為中心的權(quán)利，及包括人類在內(nèi)的生物物種都有生存的價值和與生俱來的權(quán)利。以這一兒童權(quán)利結(jié)構(gòu)觀念來思考和落實兒童的可持續(xù)性發(fā)展教育，將有助于我們用更宏大的視野，用更長遠的責(zé)任，用更積極的舉措，實現(xiàn)每一個發(fā)展步驟，真正為兒童創(chuàng)造一個光輝燦爛的未來。朱莉·M.戴維斯還深入闡述了自然的內(nèi)涵及兒童與自然的關(guān)系，闡述了自然與心理健康和幸福的聯(lián)系、自然與身體和感官游戲之間的聯(lián)系、自然與自主感和場所感之間的聯(lián)系，強調(diào)要為自然中的兒童與可持續(xù)性教育建立聯(lián)系，并進行了充分的論證。這是關(guān)于幼兒園可持續(xù)性教育研究的一個很好的典范。

來源：虞永平